كساني كه نماز نمي خوانند!!!!!بدانند!!!!!
- دور ماندن از امان خدا و رسولش؛
رسول خدا (صلي الله عليه وآله): « من ترك الصلوة متعمدا من غير علة فقد برء من ذمة الله و ذمة رسوله؛ كسي كه نماز را عمدا و بدون علت ترك كند از امان خداو رسولش دور خواهد بود.» ( عيونأخبارالرضا(عليه السلام) ج : ۱ ص : ۲۸۵)
- سبب تسلط شيطان؛
امام صادق (عليه السلام) از پدرش از پدرانش از امير مۆمنان (عليه السلام) نقل كرده است كه رسول خدا (صلي الله عليه و آله وسلم) فرمود: «شيطان همواره از پسر آدم وحشت دارد و فاصله مي گيرد تا زماني كه نمازهاى پنجگانهاش را در وقتش به جا مي آورد. پس هرگاه آنها را ضايع كرد بر او جرات پيدا مي كند و او را بر گناهان بزرگ وارد مي سازد .»( ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ، ص ۲۳۰)
- نابود شدن اعمال خوب؛
رسول خدا (صلي الله عليه وآله) :« مَنْ تَرَكَ صَلَاتَهُ حَتَّى تَفُوتَهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ ؛كسي كه نمازش را بدون عذر ترك كند (نخواند) تا وقت آن بگذرد، عمل او نابود شده است.» ( بحارالأنوار ج : ۷۹ ص : ۲۰۲)
- از بين رفتن فاصله كفر و ايمان؛
رسول خدا (صلي الله عليه وآله):« بَيْنَ الْعَبْدِ وَ بَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ ؛ فاصله كفر و بندگي ترك نماز است .» ( بحارالأنوار ج : ۷۹ ص : ۲۰۲)
- مورد لعن تمامي كتب آسماني و ملائكه و پيامبر خدا (صلي الله عليه و آله )؛
رسول خدا (صلي الله عليه وآله):« تارك الصلاة ملعون في التوراة ملعون في الانجيل ملعون في الزبور ملعون في القران ملعون في لسان جبرئيل ملعون في لسان ميكائيل ملعون في لسان اسرافيل ملعون في لسان محمد؛ ترك كننده نماز در تورات و انجيل و زبور و قرآن مورد لعنت قرار گرفته و به زبان جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و محمد (صلي الله عليه و آله ) ملعون است .» ( الحكم الزاهرة با ترجمه انصارى، ص: ۲۹۴)
نمي توانيم با اين روايات براي افراد حكم صادر كنيم كه چون نماز نمي خواند ديگر مسلمان نيست و… چه بسا همين فرد توبه كند و نماز خوان شود. لذا قضاوت كردن درباره ي افراد وظيفه ي ما نيست. وظيفه ي ما اينست كه ابتدا خود در دام شيطان نيفتيم و در انجام واجبات و ترك محرمات دقت داشته باشيم و سپس در راه هدايت ديگران با تمام قوا، تلاش كنيم و دعا را همواره فراموش نكنيم
- مردن به ديني غير از دين اسلام؛
رسول خدا (صلي الله عليه وآله):« مَنْ تَرَكَ صَلَاةً لَا يَرْجُو ثَوَابَهَا وَ لَا يَخَافُ عِقَابَهَا فَلَا أُبَالِي أَ يَمُوتُ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً أَوْ مَجُوسِيّا؛ كسي كه نماز را ترك كند، در حالي كه اميد به پاداش نماز نداشته و از عذاب آن نيز نمي ترسيده ، پس باكي نيست كه يهودي بميرد، يا نصراني ، يا مجوسي .» ( بحارالأنوار ج : ۷۹ ص : ۲۰۲)
- ترك نماز برابر است با كفر؛
رسول خدا ( صلي الله عليه وآله) :« من ترك الصلوة متعمدا فقد كفر؛ هركس عمدا نمازش را ترك كند، كفر ورزيده است .» ( عوالياللآلي ج : ۲ ص : ۲۲۴)
- اگر اقامه كنندگان نماز نبودند بي نمازها در دنيا هلاك مي شدند.
امام صادق (عليه السلام): « َ إِنَّ اللَّهَ لَيَدْفَعُ بِمَنْ يُصَلِّي مِنْ شِيعَتِنَا عَمَّنْ لَا يُصَلِّي مِنْ شِيعَتِنَا وَ لَوْ أَجْمَعُوا عَلَى تَرْكِ الصَّلَاةِ لَهَلَكُوا؛ همانا، خداوند به وسيله شيعيان نمازگزار ما از شيعيان بي نماز ما (بلا را) دفع مي كند، ولي اگر همه تارك نماز بودند هر آينه همه هلاك مي شدند.» ( الكافي ج : ۲ ص : ۴۵۱)
- ورود به جهنم:
در سوره مدثر در آيات ۴۰ تا ۴۳ خداوند از اين حقيقت پرده بر مي دارد:
بهشتيان سۆال مىكنند… از مجرمان:
چه چيز شما را به دوزخ وارد ساخت؟! مىگويند: ما از نمازگزاران نبوديم». مي دانيد چرا انسان با ترك نماز چنين روزي پيدا مي كند؟ چون كسي كه با خدا در ارتباط نبود به ناچار با شيطان در ارتباط خواهد شد. از اين رو جايگاه او جاي جزء آتش نيست.
و مصائبى كه هنگام مرگ به او مىرسد بدين ترتيب است: ۱- با حالت خوارى و زبونى جان مىدهد. ۲- گرسنه مىميرد. ۳- تشنه جان مىسپارد، به گونهاى كه اگر آب تمام رودخانههاى دنيا را به او بدهند، سيراب نگشته و تشنگىاش برطرف نخواهد شد
- محروم از ياري:
كسي كه نماز مي خواند در هر نمازي با گفتن «اياك نعبد و اياك نستعين؛ پروردگارا فقط تو را مي پرستيم و فقط از تو ياري مي جوييم» از خداوند طلب ياري مي جويد اما بي نماز خود را از اين ياري محروم مي نمايد. ياري كسي كه داراي قدرت و رحمت، علم و حكمت است.
- اولين چيزي كه در قيامت بر آن محاسبه مي شود نماز است.
پيامبر خدا (صلي الله عليه و اله) فرمود: بهترين واجبات پس از شناخت (خدا) نماز است. نماز نخستين چيزى است كه بنده را براى آن مورد حساب قرار مىدهند، اگر پذيرفته شد ساير اعمال نيز پذيرفته مىشود و اگر پذيرفته نشد بقيّه اعمال نيز پذيرفته نمىشود. (الكافي ج۳ ص ۲۶۸ )
- تارك الصلاه با قارون و فرعون و هامان محشور شده و با منافقين روانه جهنم مي شود:
رسول خدا (صل الله علي وآله) فرمودند: «لَا تُضَيِّعُوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّ مَنْ ضَيَّعَ صَلَاتَهُ حَشَرَهُ اللَّهُ مَعَ قَارُونَ وَ فِرْعَوْنَ وَ هَامَانَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَ أَخْزَاهُمْ- وَ كَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ النَّارَ مَعَ الْمُنَافِقِينَ فَالْوَيْلُ لِمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَى صَلَاتِهِ؛ نمازتان را ضايع نكنيد؛ بدرستي كه هر كس كه نمازش را ضايع كند خداوند او را با قارون و فرعون و هامان (كه لعنت و ننگ الهي بر آنها باد) محشور نمايد و واجب است بر خداوند كه داخل كند او را با منافقين پس واي بر كسيكه بر نمازش محاظت ننمايد.»( جامع الأخبار، ص: ۷۴)
- شيطان بر تارك الصلاه مسلط شده و او را دچار گرفتاريهاي بزرگ مي كند:
رسول خدا (صلي الله عليه وآله) فرمودند: «لَا يَزَالُ الشَّيْطَانُ يَرْعَبُ مِنْ بَنِي آدَمَ مَا حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ- فَإِذَا ضَيَّعَهُنَّ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ وَ أَوْقَعَهُ فِي الْعَظَائِمِ؛ همواره شيطان از بني آدم گريزان است مادامي كه بر نماز هاي پنج گانه محافظت مي نمايد اما هنگاميكه آنها را ضايع نمايع بر او جرأت پيدا كرده و او را دچار گرفتاريهاى بزرگ مىكند.»(جامع الأخبار، ص: ۷۴)
- مصيبت هاي پانزده گانه در دنيا، مرگ، قبر و قيامت شامل سبك شمارنده نماز مي شود
در روايت آمده، حضرت فاطمه(سلام الله عليها) از پدر بزرگوارش حضرت محمّد(صلّى اللَّه عليه و آله) پرسيدند: اى پدر جان! سزاى مردان و زنانى كه نماز را سبك بشمارند، چيست؟ فرمود: اى فاطمه، هر كس چه مرد باشد و چه زن، نمازش را سبك بشمارد، خداوند او را به پانزده مصيبت گرفتار مىنمايد: شش چيز در سراى دنيا، و سه چيز هنگام مرگ، و سه چيز در قبرش، و سه چيز در قيامت هنگام بيرون آمدن از قبر.
مصيبتهايى كه در دار دنيا بدان مبتلا مىگردد عبارتند از:
۱- خداوند، خير و بركت را از عمر او برمىدارد.
۲- خداوند، خير و بركت را از روزىاش برمىدارد.
۳- خداوند – عزّ و جلّ – نشانه صالحان را از چهره او محو مىفرمايد.
۴ – در برابر اعمالى كه انجام داده پاداش داده نمىشود.
۵- دعاى او به سوى آسمان بالا نمىرود و مستجاب نمىگردد.
۶ – هيچ بهرهاى در دعاى بندگان شايسته خدا نداشته و مشمول دعاى آنان نخواهد بود.
و مصائبى كه هنگام مرگ به او مىرسد بدين ترتيب است:
۱- با حالت خوارى و زبونى جان مىدهد.
۲- گرسنه مىميرد.
۳- تشنه جان مىسپارد، به گونهاى كه اگر آب تمام رودخانههاى دنيا را به او بدهند، سيراب نگشته و تشنگىاش برطرف نخواهد شد.
و مصيبتهايى كه در قبرش بدان گرفتار مىگردد بدين قرار مىباشد:
۱- خداوند فرشتهاى را بر او مىگمارد تا او را در قبر نگران و پريشان نموده و از جايش بركند.
۲- خداوند گور را بر او تنگ مىگرداند.
۳- قبرش تاريك مىشود.
كسي كه نماز مي خواند در هر نمازي با گفتن «اياك نعبد و اياك نستعين؛ پروردگارا فقط تو را مي پرستيم و فقط از تو ياري مي جوييم» از خداوند طلب ياري مي جويد اما بي نماز خود را از اين ياري محروم مي نمايد. ياري كسي كه داراي قدرت و رحمت، علم و حكمت است
و مصائبى كه در روز قيامت، هنگام بيرون آمدن از قبر، بدان مبتلا مىشود، عبارت است از:
۱- خداوند فرشتهاى را بر او مىگمارد تا در حالى كه مردم به او مىنگرند، او را به رو بر زمين بكشد.
۲- سخت از او حساب مىكشند.
۳- خداوند هرگز نظر رحمت به او ننموده و از بديها پاكيزهاش نمىگرداند، و براى او عذاب دردناكى خواهد بود. (فلاح السائل و نجاح المسائل ص ۲۲، ادب حضور ص ۶۲)
بنابراين با توجه به روايات گفته شده به راحتي مي توان اين نتيجه را گرفت كه عاقبت شومي در انتظار بي نماز مي باشد و در روايات از او بسيار مذمّت شده است و وي را همرديف كافر، خراب كننده دين، از بين برنده عمل، يهودي، نصراني، مجوسي و بي بهره از اسلام معرّفي كرده است.(ميزان الحكمه، كلمه صلوة)
البته اين به معناي كافر بودن شرعي تارك الصلاة نيست. لذا تا وقتي منكر نماز به عنوان يك اصل ضروري دين نباشد، مسلمان هست.
- ارتباط و برخورد با تارك الصلاة:
رفت و آمد با كساني كه نماز نمي خوانند، اشكال شرعي ندارد. البته اگر ترك رابطه باعث آگاهي و اصلاح ايشان مي شود، از باب نهي از منكر لازم است. اما اگر ترك رابطه اثر خوبي ندارد، مي توان به رابطه ادامه داد، ولي حداقل امر به معروف عملي كه ارشاد زباني هست، ترك نشود. يعني در برخورد با فرد گناهكار و مجرم بايد ابتدا او را نصيحت كرد و با وجود شرايط امر به معروف و نهي از منكر او را از گناه بازداشت. اگر امر به معروف و نهي از منكر تأثيري نداشت، بايستي عدم رضايت و ناخشنودي خويش را به او اعلام كرد و به او فهماند كه از گناه تو راضي نيستم. همچنين از هر برخوردي كه غير شرعي نباشد و بتواند او را تحت تأثير قرار دهد و وادار به نماز خواندن بكند، نبايد دريغ كرد.
پرسشگر عزيز؛ دعا سلاح مۆمن است. لذا نبايد از اين سلاح غافل باشيم و بايد همواره براي اين افراد دعا كنيم كه به سمت نماز بيايند.
البته نمي توانيم با اين روايات براي افراد حكم صادر كنيم كه چون نماز نمي خواند ديگر مسلمان نيست و … چه بسا همين فرد توبه كند و نماز خوان شود. لذا قضاوت كردن درباره ي افراد وظيفه ي ما نيست. وظيفه ي ما اينست كه ابتدا خود در دام شيطان نيفتيم و در انجام واجبات و ترك محرمات دقت داشته باشيم و سپس در راه هدايت ديگران با تمام قوا، تلاش كنيم و دعا را همواره فراموش نكنيم.
نظرات شما عزیزان:
تبادل لینک هوشمند